A propósito del Ciego de Nacimiento en Juan

Jn 9, 1-41

A menudo nos preguntamos si a esta persona le sucede esto o aquello por causa de sus malas conductas, o por el contrario, nos cuestionamos del bienestar experimentado por los que hacen tanta maldad. Desde nuestra posición de cristianos creemos poseer todo el control de la realidad o pensamos absorber la acción divina, tomándonos por conocedores absolutos de su actuar, aunque en nuestro discurso expresemos lo contrario. 

En este caso, hay un ciego; los seguidores de Jesús se preguntan por la causa de su “anomalía”, echan la culpa a sus padres e incluso al pobre ciego. La clave de lectura de este texto está ya desde el inicio, le sucede esto para que se manifieste la obra de Dios, ¿cómo?, pues si no fuera ciego la acción sanadora de Jesús no hubiera tenido lugar; este episodio en el evangelio de Juan, tan amante de los signos me parece genial.

Los fariseos se preguntan quién lo ha sanado, no lo conocen, se les escapa a sus conocimientos, a su dominio intelectual de la acción de Dios, a su omnisciencia, a su especialización en el actuar divino. La repetición por tres veces que se hace en el texto de la forma como fue curado este hombre, nos indicaría por un lado, la simpleza del presente acto de creación, y  por otro la testarudez y cerrazón de los que no lo creen.

Tengo la impresión que como aquellos conocedores de la acción divina, lo que no cabe en “nuestros” parámetros comportamentales de Dios, simplemente no existe. Dios se manifiesta como quiere, no necesita nuestro permiso ni nuestra comprensión, él sopla donde quiere, actúa en la historia que es la nuestra, pero que no nos pertenece por entero. 

Creo igualmente que en ocasiones ponemos “sábados” por todos lados para impedir que se sanen los ciegos que se vean los signos de Dios. Tengo la ligera impresión que nos disgusta la autonomía divina, pero tengo la absoluta certeza que aquel ciego siempre vio mejor que esos hombres aunque los demás fueran las luces que guiaban.