El método sueco

Hasta donde sé, la primera persona que llamó «Método Sueco» a esta sencilla forma de leer la Biblia fue Ada Lum. Ada fue obrera de IFES (o CIEE, la Comunidad Internacional de Estudiantes Evangélicos) y una entusiasta promotora de los estudios bíblicos grupales durante décadas. Le puso ese nombre en honor al grupo de estudiantes suecos que primero vio usándolo.

Comenzar un grupo de lectura bíblica usando este método requiere muy pocos recursos y preparación, y puede ser muy gratificante ya que lleva a los lectores a confrontar las Escrituras en forma personal y directa.

Se debe empezar orando y pidiéndole a Dios que hable a través de su palabra. A continuación, se lee un breve pasaje de la Biblia en voz alta (idealmente 10-15 versículos), y luego, cada persona debe regresar al pasaje por sí misma buscando las siguientes tres cosas (que pueden anotarse en un papel al lado de los símbolos que se muestran):

• Un «foquito» o bombilla eléctrica encendida: Esto debería ser algo que «brilla» en el pasaje —lo que más impacta o llama la atención—.
• Un signo de interrogación: Cualquier cosa difícil de entender en el texto, o una pregunta que el lector quisiera hacer al escritor del pasaje o al Señor mismo.
• Una flecha: Una aplicación personal para la vida del lector.

La idea es escribir al menos una cosa junto a cada punto. Da tiempo para que los participantes saboreen el texto y lo exploren a su propio ritmo. Esto suele tomar unos diez minutos en silencio.

Después, haz que cada lector comparta una de sus «lucecitas» con el grupo. Da algo de tiempo para compartirlas sin discutirlas. Siempre es interesante descubrir lo que ha impactado a los diferentes miembros del grupo —y por qué—.

A continuación, en la segunda ronda, sólo pídeles que compartan una de sus preguntas —sin contestarlas—. La idea es afinar nuestra capacidad de hacer buenas preguntas como un paso fundamental de investigación. A menudo es mejor invitar a quien plantea la pregunta a proponer un posible acercamiento a la respuesta, y animar a dicha persona a investigar el asunto. Alternativamente, cualquier miembro del grupo puede responder la pregunta, siempre que la respuesta aparezca en el pasaje considerado o en una sección previa del libro que el grupo ya haya estudiado. En este punto, la disciplina es crucial para evitar las típicas discusiones que desaniman a los nuevos.

En la tercera ronda, pide a cada persona del grupo que comparta una forma en que el pasaje se aplique a su propia vida. Luego, para concluir, ora: invita a las personas a orar en voz alta según deseen (a partir de lo leído); nadie debería sentirse presionado a orar. Invita a una persona adecuada a cerrar el tiempo de oración; esto evita que los recién llegados se sientan incómodos, deja claro cuándo el tiempo de oración ha terminado, y evita los silencios prolongados e incómodos.

Si tu grupo contiene menos de cinco personas, pídeles que compartan cada uno dos o tres «bombillas eléctricas», preguntas y aplicaciones. Luego pueden comentar aquello según el tiempo lo permita. Después de la reunión, tal vez quieras abordar una vez más las preguntas. Sin embargo, en la reunión misma, es importante tratar de evitar las discusiones, caer en la trampa de «compartir ignorancias» y la imposición de una respuesta apelando a la autoridad humana.

La filosofía tras este estilo de lectura bíblica es promover la buena observación del texto, la participación grupal y el descubrimiento auto-guiado. Cada persona tiene la oportunidad de descubrir por sí misma lo que Dios dice. En principio, nadie contesta las preguntas a menos que se traten de algo simple, como el significado de una palabra. La idea es que las preguntas motiven la investigación por parte de la persona que las plantea. También es importante evitar que alguien «monopolice el micrófono» o que se objete todo lo que diga la pobre persona nueva. En lugar de eso, ¡es impresionante ser testigos de la capacidad que aun los no cristianos tienen de entender la Biblia cuando Dios les habla!